夏至为五月中。夏为大，至为极，万物到此壮大繁茂到极点、阳气也达到极致，所以是一年中夜最短、昼最长的一天，接近极地处是白夜，一年中最有诗意的一天。
夏至日鹿角解，鹿是山兽属阳，感阴气才掉角。自此阴气在地底每天生长，阳气被逼而火躁，这就是溽蒸，随阴气逐渐上升而小暑、大暑。待阴气彻底钻出地面，天气凉爽，便是秋天了。阴阳之间，就是这样此消彼长，彼此作用。
??夏至三候
鹿角解：夏至之日“鹿角解”，鹿是山兽，属阳，角向前；麋，形大，属阴，角向后。夏至一阴生，感阴气而鹿角退；冬至一阳生，麋感阳气而麋角退。
蜩始鸣：后五日“蜩始鸣”。古时楚称蜩（tiáo），秦晋称蝉。蜩螗沸羹，叫声沸稠为粘羹，多美的形容！蜩即夏蝉，黑大，叫声清亮，俗称“知了”。螗（táng）小而绿，叫声尖锐急促，它立秋后才鸣，也称寒蜩、寒蝉、夏蝉，为区别于“知了”，俗称为“都了”。它一叫，秋色厉，都该了了。
半夏生：再五日“半夏生”。这意味着夏天过半了，后半夏白昼骄阳似火，浓荫难求；夜晚虫鸣如织，花香四溢。半夏是一种白色块茎，它生于阴阳半开半阖时，所以，作为一种中药材，主治半开半阖之病，协调中枢。如治伤寒寒热，是少阳之枢半开之病；治喉咙肿痛，是少阴之枢半开之病。
??九九歌
大家都知冬至后的“九九歌”，不知夏至后也有“九九歌”：
一九二九，扇子不离手；
三九二十七，饮水甜如蜜；
四九三十六，拭汗如出浴；
五九四十五，头带*叶舞；
六九五十四，乘凉入佛寺；
七九六十三，床头寻被单；
八九七十二，思量盖夹被；
九九八十一，家家打炭基；
准备过冬了。
??晚归曲
绿叶厚了，树荫浓了，荷塘里早莲已经绽出尖尖粉嫩的花蕊，“莲塘艇子归不归，柳暗桑秾（nóng）闻布谷”，布谷鸟在远方美妙地絮叨了。“格格水禽飞带波，孤光斜起夕阳多”，“水极晴遥泛滟红，草平春染烟锦绿”。水光浮动红，烟岚织就绿，动静对比，温庭筠的这首《晚归曲》真美。
以上节选自《微读节气》（朱伟著）
夏至日：“立竿无影”
在夏至这一天，太阳几乎直射北回归线，正午时分呈绝对（接近）直射状，北回归线地区就会出现短暂的“立竿无影”现象。目前我国大陆设有５处北回归线标志，分别位于广东的汕头、从化、封开，广西的桂平和云南的墨江。
生活在北回归线上及其以南附近区域的人们，可于夏至日前后几天的中午在太阳下立根竿子，观察一下“立竿见影”如何变成“立竿无影”。
夏至与三伏
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想救身体，冰离三伏
三伏天人体的阳气都浮在体表，
五脏六腑是寒凉的，
此时再吃冰吃雪糕，
相当于雪上加霜，
尤其是本身寒气就重的人，
再吃就更寒到骨髓了。
夏至民俗
夏至和冬至一样，属于我国民间重要的节日，古时称“夏节”、“夏至节”。清代之前的夏至日曾全国放假，回家与亲人团聚畅饮，以避夏日酷暑，名曰歇夏。宋代《文昌杂录》里记载：“夏至之日始，百官放假三天。”
自古以来，中国民间就有“冬至饺子夏至面”的说法，夏至吃面是很多地区的重要习俗，民间有“吃过夏至面，一天短一线”的说法。之所以吃面，一是为了取一个好彩头，也有提醒大家注意防暑降温的含义。
时至今日，各地仍然保留有各种趣味盎然的夏至节日食俗。
北京：“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”;
山东：“冬至饺子夏至面”；
江苏：“夏令三鲜”，地三鲜是苋菜、蚕豆和杏仁，树三鲜是樱桃、梅子和香椿，水三鲜是海丝、鲫鱼和咸鸭蛋;
陕西：夏至食粽子等。
夏至节气话养生
夏至到，天气炎热，让人烦躁不安，此时养生注重“心静自然凉”。嵇康《养生论》对炎炎夏季有其独到之见，认为夏季炎热，“更宜调息静心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减，不可以热为热，更生热矣。”即“心静自然凉”，这里所说就是夏季养生法中的精神调养。
夏至宜晚睡早起不宜夜晚露宿
起居调养，以顺应自然界阳盛阴衰的变化，宜晚睡早起。合理安排午休时间，一为避免炎热之势，二可恢复疲劳之感。每日温水洗澡也是值得提倡的健身措施，不仅可以洗掉汗水、污垢，使皮肤清洁凉爽消暑防病，而且能起到锻炼身体的目的。另外，夏日炎热，腠理开泄，易受风寒湿邪侵袭，睡眠时不宜扇类送风，有空调的房间，室内外温差不宜过大，更不宜夜晚露宿。
夏至运动宜在清晨或傍晚
运动调养也是养生中不可缺少的因素之一。夏季运动最好选择在清晨或傍晚天气较凉爽时进行，锻炼的项目以散步、慢跑、太极拳、广播操为好，不宜做过分剧烈的活动，若运动过激，可导致大汗淋漓，汗泄太多，不但伤阴气，也宜损阳气。
夏至饮食宜食苦酸咸
还记得昨天那个夏天微风吹过的一瞬间
阳光的夏天挥手对我说一声四季不变
不过一季的时间
又再回到从前
被风吹过的夏天
国学精粹与生活艺术gxjhshys综合央视新闻林杉声音杂志三九养生堂等信息编辑整理
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