农事歌
白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。
适时种麦年年收，过早过迟有闪失，
先种淤地后种沙，七天出苗正合适。
晚秋作物继续管，随熟随收不能迟。
棉花进入中喷花，四至六天一次拾，
中喷棉花质量好，单存留种正适时。
菠菜小葱要种上，白菜浇水把肥施，
冬暖大棚膜罩好，种植黄瓜西红柿。
青贮秸秆继续搞，牲畜配种机莫失。
养鱼饵料不能减，莲藕采收推上市。
儿时每年的这个时节，我父母就会非常忙碌，一方面要收玉米，砍玉米秸秆做柴火，另一方面要施肥，耕地，播种冬小麦，浇水，特别的忙碌。当然我也免不了，每每放学回家便被父母催促着下地干活。
就我自己来说，感觉最差的就是掰玉米，
你以为的掰玉米，看起来人畜无害的样子这不过是你的幻想而已，来看一下我实际拍到的玉米叶子
注意上面的小刺这种小刺特别烦人，只要你人工掰玉米，就一定要穿上长衫，长裤，布鞋，袜子，带上头巾，捂得严严实实的，然后在那个闷热的“秸秆林海”里面穿梭，早晨还好，天气凉爽，一到中午，太阳似火，林海闷热无比，用不了多长时间就出一身的臭汗，又痒又难受。
当然，中午一般就回家吃午饭了，这时候我最喜欢的事情就来了，下河洗澡，那时也没有太阳能，更没有热水器，要不然就是在家晒上一点水，冲个凉，要不然就是下河。几位父亲带着自家的孩子，从秸秆丛里面出来就直奔小河，不用脱衣服，直接跳入河中，好好的清洗一番自己的身体和衣服。
玉米掰回家不是这个样子的
而是这个样子了
我随机拍的，还没有掰完这时还需要自己动手一个一个的把玉米全部扒皮，由于现在都是玉米扒皮机，我没有找到用手扒皮的，但是我找到了一点类似于扒皮的遗迹
这是我随手拍的，那时整晚整晚的一点一点的扒皮，就着月光，听着戏，就是手很酸，而且长时间做这一件事整个手都磨出血来了，真的很疼。
在其他地方也有着不同的作物，有着不同的收获方式，
直线向西，跨过数千公里，到达祖国的最西端
现在新疆棉花也到可以采收的时节了向南，走到江南水乡，正是香稻米的采收时节，
网图，我想大概是这样吧从古至今，上千年的历史，一步一步的经验总结出来的。
《春秋繁露·阴阳出入上下篇》中说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”秋分这天正好在秋季90天的中间,有着“平分秋色”的意思,所以叫“秋分”。
现在由于工作的原因，我经常昼夜颠倒，更没有时间去思考到底哪天白天长，夜晚短，短多少，而古人在没有任何现代科学仪器的基础上竟可如此这般，可见古代劳动人民的智慧是无穷的。
自年起将每年农历秋分设立为“中国农民丰收节”，节日活动主要有文艺汇演与农事竞赛。
国家大事，在戎在祀
对于一个国家来说，最大的事件就是打仗和祭祀。
当然古代的祭祀和现在的祭祀有着很大区别，古时有“春祭日，秋祭月”的民俗活动，秋分曾是传统的“祭月节”（中秋节），中秋节由秋夕祭月演变而来。
现在这种祭祀仪轨逐渐的演化为一种活动，祈求家人团圆平安，祈求有情人终成眷属这种仪式又称为“夜明”或“夕月”拜月娘。
从天文学的角度来说
秋分这天太阳光直射点到达黄经°（秋分点），几乎直射地球赤道，全球各地昼夜等长。对于同一个节气，每年都要比前一年滞后6小时或5小时，遇到闰年则要在此基础上提前24小时。这样，在日期上的反映是，同一个节气在平年与前一年保持不变或滞后1天；在闰年与前一年保持不变或提前1天。这样一来，同一个节气的起始点就有3个不同的公历日期。以“秋分”为例，就有9月22日、9月23日和9月24日这三种情况。
《礼记·月令》
我国古人将秋分分为三候：一候雷始收声；二候蛰虫坯户；三候水始涸。
《礼记·月令》有云：
“雾霾蒸腾”，空气湿度大，又经常遭遇冷空气而成雾，当是季春的物候。
“土润溽暑”，土壤浸润，空气湿热——降雨多，土壤、空气湿度大，是季夏的物候。
一候雷始收声：不再听到雷声——剧烈的对流天气不再出现，是仲秋的物候。
“虹藏不见”，再也看不到虹了——无雨，是孟冬的物候。
二候蛰虫坯户：冬天将要来临，蛰虫建造修筑自己过冬的巢穴，减少寒气入侵。
三候水始涸：
秋季共分6个节气：立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降。
《撼龙经》有云：霜降水枯寻不见，夏秋水高龙脊先。霜降的时候水已经彻底枯竭了，那么秋分的时候水位刚刚开始下降，所以说“水始涸”。
传统农事：
在我们这里似乎对这个节日并没有太大的兴趣，但是在有的地方，这个节日特别地重要，虽然我没玩过，但是我知识量丰富，按照我好为人师的性格，一定是要好好的科普一番
秋分吃秋菜在岭南地区，客家人有吃秋菜的习俗。秋菜是一种野苋菜，乡人称之为秋碧蒿。逢秋分那天，全村人都去采摘秋菜。制作方法和春汤一样，和鱼片一起制成秋汤，春分的顺口溜也就变成了“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”
粘雀子嘴秋分这一天，客家农民都按习俗放假，每家都要吃汤圆，而且还要把不用包心的汤圆十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名日粘雀子嘴，免得雀子破坏庄稼。
放风筝秋分期间还是客家孩子们放风筝的好时候。尤其是秋分当天，甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝、鲢鱼风筝、眯蛾风筝、雷公虫风筝、月儿光风筝，大者有两米高，小的也有二三尺。
送秋牛秋分时节，民间挨家挨户送秋牛图。送秋牛其实就是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气，还要印上农夫耕田图样，名曰“秋牛图”。送图者都是些民间善言唱者，主要说些秋耕吉祥，不违农时的话，每到一家便是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出，却句句有韵动听。俗称“说秋”，说秋人便叫“秋官”。
秋分祭月秋分曾是传统的“祭月节”。如古有“春祭日，秋祭月”之说。现在的中秋节则是由传统的“祭月节”而来。据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景的。所以，后来就将“祭月节”由“秋分”调至中秋。
五行：金木水火土
五脏：心肝脾肺肾
五季：春夏，季夏，秋冬
五色：青黄赤白黑
五音：宫商角徵羽
，，，，，，。
春季：
立春----立夏，甲乙东方木，指东方，东北，五行属木，孵归胆，五体归筋，五液归泪，五觉为热，六邪为风。五色为青，五音为角。应温补阳气，助阳生发，饮食得当方可清解郁热。
明代养生家高濂的《遵生八笺·四时调摄笺》中说：去冬以来，拥炉薰衣，啗炙炊饮，成积至春，因而发泄，致体热头昏，拥隔涎嗽，四肢倦怠，腰脚无力，尽冬所积之疾也
夏季：这里注意区分，由于夏季过长导致我们需要把它分开为“夏”和“长夏”
夏：丙丁南方火，夏属火，所谓夏日炎炎。时间指立夏到夏至之间，方位指东南、南方，五行属火，脏归心（脑），腑归小肠（三焦），五体归脉，五液归汗，五觉为沉，六邪为暑（热）。夏为赤色，五音为徵。
长夏：戊己中央土，时间指夏至到立秋之间，方位指中、西南（坤）、西（乾），五行属土，脏归脾，腑归胃，五体归肉，五液归涎，五觉为乏（烦），六邪为湿。湿为阴邪，易阻遏气机，损伤阳气，湿邪困脾，洞泄寒中。
秋季:庚辛西方金，金秋送爽，时间指立秋(8月7-9日)到立冬(11月7-8日)之间，方位指正西，五行属金，脏归肺，腑归大脑，五体归皮，五液归涕，五觉为紧，六邪为燥。秋为白色，五音为商。
冬季：亥子北方水，时间指立冬（11月7-8日）到立春（2月4-6日）之间，方位指北方，五行属水，脏归肾，腑归膀胱，五体归骨，五液归血，五觉为凉，六邪为寒，五色属黑，五音为羽。
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
我们站在伟人的肩膀上，看着这”秀丽江山，叠彩峰岭“。不禁感慨道”数风流人物，还看今朝“。