谷雨二候：布谷鸟到底在鸣叫着什么？易经：中正行事，却只能无灾
经过谷雨“初候”：浮萍始生的5天日子过度，4月19日，将进入农历3月的节气谷雨“二候”。
在《月令72候集解》一书中，对谷雨二候的解释是：鸣鸠拂其羽，飞而两翼相排，农急时也。
“鸠”是一种像鸽子类的斑鸠小鸟，以吃五谷杂食为生。
民间百姓们认为，“鸠”就是报春鸟——布谷鸟。布谷鸟是天地间一种天生有灵气的“报信鸟”。
《山海经》中指出，布谷鸟来历，相传与炎帝的小女精卫有关。她飞从发鸠山，化为布谷鸟。同时，布谷鸟也是春天之神句芒的使者和化身，与燕子一样，都是阳性男根的象征。
每年到了农历的3月份至4月份期间，布谷鸟就会发出一种“布谷，布谷”奇怪的叫声。
这类小鸟，到底在叫什么，据说布谷鸟发出的鸣叫声，有不同的预兆，不同的人，能够听到不听的声音。
在“源易缘”撰写的《不同人听到不同声音！这鸟叫声有多预兆，吉凶随心转，无不应验》一文中，我们曾谈到：农耕的百姓们，大多听到的是，布谷鸟，在鸣叫“播谷播谷，保种保出”或是“布谷布谷，快播五谷”。
民俗中，有关谷雨季节的俗语有：“谷雨栽早栽秧，节气正相当”、“谷雨前后一场雨，好似秀才中了举”、“谷雨下谷种，不敢往后等”，提醒人们农历24节气中的谷雨节，春雨量足，万物新生，回春的大地，有春雨的滋润，正是春耕播种的大好时节。
因此，百姓们认为，此时的布谷鸟，发出的鸣叫声，正是：“春季播种耕作，秋天才有收获”的祥瑞预兆。
《月令72候集解》里称，谷雨二候为：“鸣鸠拂其羽，飞而两翼相排，农急时也”，就是布谷鸟勤快地在天空中展翅飞翔，发出响亮清彻地鸣叫声，提醒人们播种的季节到了。
大唐时期，唐玄宗李隆基登基前期，中兴唐室，曾开创了“开元盛世”。一度使得唐朝*治安定，经济繁荣发展，大唐进入全盛时期。
然而，盛极必衰或许就是天地自然中的一个不可改变的规律。李隆基在执*后期，宠爱沉迷于杨贵妃的美色，出现了“长使君王带笑看，从此君王不早朝”的爱美人不爱江山的败举中。
福祸相依，祸福相随。享乐主义的思想一出，李隆基的帝位便岌岌可危。
公元年起，安禄山和史思明，联合发动了”安史之乱“，将大唐推向了由盛转衰的地步。唐玄宗李隆基和杨贵妃在逃乱之中，又出现了六*不肯前行的被动局面。
在这样的情况下，享有九五之尊，身为一国之君的唐明皇，无奈之下，只得杀了杨贵妃，才得以保全自己的皇位。
传统文化《易经》64卦中，对应着谷雨二候的卦爻，是43卦夬卦九五爻。
九五爻辞说：苋陆夬夬，中行无咎。什么意思呢？
”苋“和”陆“，是两种草本植物。
李时珍在《本草纲目》中指出，”苋“又称”苋菜“，属于菜部，有6种，分别是：赤苋、白苋、人苋、紫苋、马苋。其中，白苋可补气除热，使得九窍畅通。赤苋，主治赤痢和箭伤等。紫苋，可消除虫*……
”苋都三月撒种，六月后不能吃“。李时珍认为，苋，甘甜，无*，常食用有利于肠道，治疗痢疾，滑胎等。六苋中，最为常苋见的是，”人苋“和”白苋“用做药用。
”陆“又称为”商陆“、”当陆“，李时珍将此种植物归为草部。但也强调，古人种商陆是当做一种蔬菜来种植的，其中的根、苗、茎、叶，都可以蒸着吃，或用灰汗来煮着吃。
商陆味辛、有*，可以治疗水肿疝瘕麻痹、腹胀。疏通五脏，通大小肠，治疗喉痹不通等功效。
《周易》中的”苋陆“，有两种说法，一种说法指：白苋和商陆。另一种说法则认为九五爻处于上兑卦之中，兑为羊，”苋陆“则是指细角的山羊。
易经夬卦九五爻辞说：苋陆脱离土地（山羊果敢决断），以中正之道，居中而行事，没有灾难。
夬卦中，主爻是上六位，九五爻既中且正，与上六爻阴阳比合有情。但夬卦的大趋势是”以阳去阴“。
身居尊位的九五爻，本意并不想除掉上面的上六之爻，但在大局势面前，只得顺从众阳爻的意愿，丢车保帅，忍痛割爱。
九五爻的地位与囧态，多么地像当时的唐明皇李隆基和杨贵妃，当时所遇到的处境呢？
李隆基面对安史之乱，朝中的六*将士不听从号令，要求杀死杨贵妃时，就连身为国君的一国皇帝也是无可奈何。
李隆基最终选择了”中正之道“，也只能做到无咎（没有灾难）。
象传在更具体地解释此爻象时称：中行无咎，中未光也。（中正之道行事没有灾难，是因为居中却还未光大。）
九五爻与上六阴柔相亲比，难免沉溺于私爱，而决之不勇。但因为身处尊位，又居中得正，因此能决之又决，决所当决，斩草除根，所以没有灾难。
开卷有益，原创不易。
每一篇文章都是作者用心写成，感谢大家订阅专栏，阅读完整内容。如果喜欢，欢迎转发和评论，留言或私信互动。
参考资料：《易经》、《本草纲目》、《月令72候集解》、《中国通史》等；