《春秋繁露·阴阳出入上下篇》中说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”
阴阳相半，寒暑均平，秋半秋分，雷始收声。
草木染金、雁字横秋、梧桐滴雨、丹桂月明。
明日为秋分，是秋天的第四个节气，也是秋天下半场的开始。
秋分之“分”，意为一半，引申为分隔、划分——这里的“分”有三层含义。
一是秋分将秋天一分为二，即它位于农历秋季的九十日正中；
二者，秋分时昼夜各半，时间相等；
第三，秋分是季候寒暑，阴阳五行的重要转折点和标志性日期。
秋分不仅是关于时间的划分和界限，更关于中国人骨子里仪式感和秩序。
它看似平淡的名称背后却是中华智慧的体现，蕴含着对于人生无尽的感悟和思考。
一叶知秋
燕将明日去，秋向此时分——秋分之“分”
《说文》：“分，别也。从八从刀，刀以分别物也。”
秋分的“分”字源于“上八下刀”，即用刀将物品一分为二，引申为分别、分开；更有分派、分支之意；从本义出发，又有分解、分辨、区分等的意思。
“分”是多音字，有[fēn]和[fèn]的读音。
分读[fēn]为动词，意为分离、分割、划分，如《易经》中“方以类聚、物以群分，吉凶生矣”；
还有分别、分辨的意思，如《论语》中“四体不勤、五谷不分，孰为夫子！”；
还表示部分，一半，如节气春分、秋分。是我们熟悉的名词：分数，是货币、时间、角度、地理（经纬度）的计量单位等。
分读[fèn]为工作、权限如分内之事，恰如其分；也有物质和因素如水分、养分；还有缘分、天分很多种意思，古时和“份”通用。
分的字源
秋分：昼夜等长、阴阳相半、寒暑均平
昼夜等长、阴阳相半、寒暑均平——春分和秋分，对称之美，历法之度
秋分和春分是一起成为一年中唯二的“昼夜等长、阴阳相半、寒暑均平”的日子。
《礼记》中记载古代天子春分祭日、秋分祭月，日月为“阴阳之极，万物之光”，可见二者（春、秋分）在历法礼仪中具有着举足轻重的地位。
春、秋分如同中轴线的两端，具有两仪对称之美，互为阴阳变化的起点和终点，周而复始，生生不息，从雷乃发声到雷始收声，接续不断，源远流长。
它们符合我们这个民族对于“中”道的认同和推崇，也像我们国家的命名的由来——居四方之中，秉文化之盛、礼仪之规、历法之度，服章之美。
就像二十四节气背后宏大的历法体系，它们承载着时间的力量，使中华智慧世代相传，隐含着国人关于天地的敬拜和对于岁月的深情。
秋分日晴，万物不生
碧云翻墨坠秋光，残暑长廊一雨凉——秋分秋凉至，秋种正当时
秋分当日，太阳直射赤道，全球昼夜等长。秋分过后，太阳直射点南移，北半球昼越短夜越长，且昼夜温差逐渐增大。
全国大部分地区此时都进入了气象意义上的秋天，即平均温度下降到22度以下。
人们经常说“白露秋分夜，一夜凉一夜”，仲秋已到，寒意渐深，看似萧瑟，实则美好而丰盛，孕育着新的生机。
庆祝丰收节
自年开始，秋分被定为“中国农民丰收节”——这是属于劳动者的节日，辛劳的汗水化作最美的果实，耀眼而丰盛，满溢着幸福的热泪。
这是属于勤劳质朴的中国农民自己的节日：辛苦的耕耘终将迎来收获，是关于劳动的幸福和满足。
“白露早、寒露迟、秋分种麦正当时”，人们满怀着希望和期许，在庆祝丰收之余又投入新一轮的忙碌之中，种下新的希望，等待来年的收获。
遵从时令，未曾懈怠，敬畏自然，勤劳勇敢——这是中华民族一直以来的传统美德，也是我们不移的根基，正是因为有了这样的精神，才有了我们民族长久以来的存续和不断的发展。
风清露冷秋期半
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝——风清露冷秋期半，最美秋分中
《月令七十二候集解》：秋分，八月中。解见春分。初候，雷始收声。二候，蛰虫坯户。三候，水始涸。
秋分三候分别关于阴阳、寒暖、干湿。
一候雷始收声，对应着春分二候“雷乃发声”，二者互为一年中“雷”的演变周期起始点。
古人认为雷与阴阳有直接的关系，阳气愈盛则雷势愈大，秋分是阴阳变化的转折点，此时阴长阳消，雷势逐渐减弱，相应的雷声也慢慢变小。
二候蛰虫坯户，寒秋将至，蜇虫敏感地预知到即将到来的凉意，已躲入洞中，用坯（细土）掩埋好洞口，以防寒气浸入。
三候，水始涸，秋分此时，降水明显减少，且因天气干燥，水汽蒸发较多，江河湖泊水量开始变少，积水水洼逐渐干涸。
最美秋分
暑气已止，秋凉渐至，天高气爽，秋景怡人。
秋分即到，秋水澄澈，秋气清朗、秋风净爽、秋月皓然、秋桐萧疏，秋凉淡淡，秋夜漫漫。
秋分时，秋意渐浓，相比初秋的淡然，仲秋的秋色更为饱满，也更有深意。
此时是秋日乐章的高潮，是赏秋色、闻秋声、悦秋景的“如梦佳期”——堪称真正意义上的“金秋时节”。
秋天是文人墨客笔下的宠儿，总被赋予诸多的含义：如秋之唯美、秋之丰厚、秋之怅惘、秋之通透、秋之萧瑟、秋之清瘦。
漏钟仍夜浅，时节欲秋分
既有“秋风清秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊”的寂寥清冷，也有“满载一船秋色，平铺十里湖光”的丰美动人。
既有“小桥流水人家，古道西风瘦马”的苍凉疏朗，又有“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的豪情激昂。
既有“一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋”的自在不羁，又有“秋风生渭水，落叶满长安”的思念婉转。
即有“缺月挂梧桐，漏断人初静”的空寂悲廖，又有“独立寒秋湘江北去，中流击水浪遏飞舟”的旷放傲然。
秋在人们笔下，有万千的模样，人们在秋的眼中，有不同的悲喜，但于内心深处，也许我们都会爱上这样美好特别而又诗意温暖的秋天吧！
秋色月色两相宜
秋分，人生下半场的开始，关于仲秋的深情——多寡随意、丰俭由人
“秋分”不光是秋天下半场的开始，它与人生下半场的启幕也有颇多相似之处。
如果初秋只是秋天的一抹不经意，暑热未消的浅尝辄止，如那一场秋雨、一阵秋风、一点秋声、一缕秋云。
那秋分开启的必定是关于秋天最为浓烈的表达，好坏参半、泥沙俱下、扑面而来的一切大概饱含了人生最深刻而无言的况味和表达。
如果把四季比作人生的每个阶段，秋分则更像中年通往老年的开端。
体味着世态炎凉，感受着人情冷暖，上有老下有小，小心翼翼如履薄冰，最怕节外生枝，但求稳定无误。
有点像带着镣铐跳舞，想努力地看上去轻松，却带着诸多无奈与些许沉重。
秋天——成长后的成熟，关于人生的课题
诚然，人总是不断向衰老迈进，如同秋分后：日愈短、夜愈长——相较于青春的无畏与高昂，中年后的困顿和畏惧则与日俱增。
但好在我们总是默默地理解和包容，不断练习纠正，学会倾听内心的声音。
无尘窃以为，让自己在纷繁复杂中理清头绪，在物质浮华中收获内心的丰满和灵*的丰盈，是人生独特的课题，也是非常难得的体验。
相比于渺小个体的短暂，宇宙何尝没有时空的限度：从熵增定律”来看，世界就是从有序到无序，最终走向消亡的过程——这样想来，也没有什么值得过度焦虑。
人间朝暮，贵在珍惜，多寡随意，丰俭由人
坦然接受年龄，尊重曾经的自己，如同浅秋有浅秋的诗情，深秋有深秋的意境。
残荷固然干枯萧疏，秋雨却赋予它们独特的歌；猎猎秋风固然无情，落叶融入地面却孕育着新的生命；万物凋残，却还留着桂子，伴着菊香，将山河染做秋的画卷。
记得一位朋友说，到了中年反而不再可怕，此时终于活得有点明白，相比年轻时的莽撞懵懂更清楚自己真正想要的是什么，这难道不是最好的年纪?
实则人生的每个阶段都有专属于它们的美好，活在当下，便是释然，也是幸然。
每年都会有秋分，而每人的人生也仅有一次，生命的秋天也不过数年，怎能不去热爱珍惜！
窃以为，踏实而努力地走自己的路，“多寡随意、丰俭由人”，大概命运最好的安排。
秋分之美，内外兼有——暑热褪去后的淡淡凉意里，除了收获的完满，更多的是一种思考和沉淀，是一种饱满圆润而淡泊不争的智慧。
秋分养生
秋分养生正当时，阴平阳秘需闭藏——秋分保暖，养阴敛气防燥邪
秋分气温下降明显，古人常说秋分闭藏，即秋天要注意阴精内蓄、阳气内守。
在身体条件允许的情况下可以适当“秋冻”，但也要注意保温，根据身体状况和天气的不同及时增减衣物，
同时秋天要防秋燥，使机体保持“阴平阳秘”，此时人体阳气内收，抵抗力下降，容易被病邪入侵，需要预防关节病、风湿骨病和体寒等疾病。
需要注意养阴敛气，即收敛阳气，以防对它的耗损。
养阴需要吃一些温润的食物，如芝麻、核桃、糯米等。可适当多吃些白萝卜、胡萝卜等有降肺气功效的果蔬。
仲秋之味——石榴
今朝有蟹仍有酒，菊花吹英好时节——瓜果阜盛最秋分，秋菜秋蟹足口福
秋分是颇具仪式感的节气，古代为祭月节，而后祭月的功能被中秋节逐渐取代，但秋分自带的美好从未湮灭。
就如同那一缕八月桂花香，若有若无，可近可远，清甜或浓烈，让人感到欣喜。
仲秋是收获的季节，它的丰富不仅在于月色秋景，更有瓜果清甜、和饴如蜜，桂子清雅、逸香恬淡，菊花霜重、篱落秋风。
螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香，食蟹之美，仲秋最知。
秋分吃秋菜
在岭南地区，客家人在秋分有吃秋菜、喝秋汤的习俗，秋菜即野苋菜，被称为秋碧蒿。
每到秋分，全村人都去采摘秋菜，与鱼片同煮成汤，乳白浓稠中碧绿青翠，美味又营养。
当地顺口溜为“秋汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康”——这一道健康的时令佳品颇得众人喜欢。
而除了持秋菜喝秋汤，客家还有粘雀子嘴的习俗，秋分吃汤圆，煮好糯米团子用竹子扦着置于室外田坎，让鸟雀食之，以免破坏庄稼。
同时秋分还有放风筝、竖蛋，送秋牛的习俗。前面二者是孩子们的最爱，而送秋牛就是送秋牛图，一些民间传统说唱者（也称秋官）到每家每户送秋牛图，说得主人开心喜乐，给钱答谢。
秋分食蟹正当时
“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”——每到秋色渐染，总有一种出走的冲动，想去看看不同的秋天，动人的风景。
其实人生何尝不是由不同的旅程组成，愿这个秋天朋友们可以尽情赏秋，也愿你们开启属于自己的崭新的秋天，成就人生最美的风景！
愿各位秋分安康，温暖相伴，喜乐如常！
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