这几天全国普遍降温，下了几场雨，北方正式进入秋裤时节。“一场秋雨一场寒。十场秋雨穿上绵”，秋天气候变化无常，下雨降温记得多穿衣服哦！
年，二十四节气申请成为世界非物质文化遗产，节气已经得到世界人民的认同。“气候”一词就是从二十四节气而来，五日为一候，三候为一个节气，一年共二十四个节气。
二十四节气是通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。
在中华大地上的劳动人民通过它能够直观、清楚地了解一年中季节气候的变化规律，以此掌握农时，合理安排农事活动。它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。
小时候背的节气歌还记得吗？
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，最多相差一两天。
上半年来六、廿一，下半年来八、廿三。
二十四节气的产生：
我国正统的二十四节气以我国的中原地区也就*河流域一带为基准订立的，主要是现在的河南、河北、山东等地区。中国的农历是阴阳合历，地球绕太阳公转一圈记为一年，月亮从亏到盈记为一月，为了记录太阳对农业的影响加入了二十四节气，补充历法对农业生产的指导。现在山东、河南、河北等地的老农民依然按照节气进行农业生产。
中华文明发源于*河流域的农业文明，我国古代是典型的农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中加入单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，二十四节气也属于阳历的一种，二十四节气主要为指导农业生产而订立的补充历法。
二十四节气的历史：
中国古代利用土圭实测日晷，将每年日影最长定为“日至”（又称日长小满至、长至、冬至），日影最短为“日短至”（又称短至、夏至）。在春秋两季各有一天的昼夜时间长短相等，便定为“春分”和“秋分”。在商朝时只有四个节气，到了周朝时发展到了八个，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。
公元前年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
汉朝时的二十四节气采用“平气法”（即平均时间法）划分节气。“平气法”用立杆测影确定*河流域的日短至作为冬至日，将冬至与下一个冬至之间的日期平均分成十二等分，称为“中气”，再把相邻“中气”之间的日期等分，称为“节气”；平均每月有一个“中气”与一个“节气”，统称为“二十四节气”。“平气法”是时间平均法，每个节气间隔时间约15天，计算不考虑太阳在*道上运动快慢不匀。“平气法”划分的节气，始于冬至，终于大雪。
现行的“二十四节气”是三百多年前订立的“定气法”，从年起沿用至今。“定气法”是根据太阳在回归*道上的位置来确定节气的方法，即在一个为度圆周的“*道”（一年当中太阳在天球上的视路径）上，划分为24等份，每15°一等份，以春分点为0度起点（习惯上把立春列为首位），按*经度数编排。太阳在*道上每运行15度为一个“节气”，每“节气”的度数均等、时间不均等。廿四个节气是24个时间点，“点”具体落在哪天，是天体运动的自然结果。“定气法”划分的节气，始于立春，终于大寒。
二十四节相关的农谚和习俗：
立春：
立春，意味着新的一个轮回已经开始，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。“阳和起蛰，品物皆春”，这时候许多地方有打春的“打牛”和咬春的吃春饼、春盘、咬萝卜等习俗，俗称“打春”，“咬春”，又叫“报春。前一天叫“迎春”。
雨水：
入春以后，东南风始吹，雨水开始增多。雨水过后，开始植树。有“春雨贵如油”，“冬春雨水贵似油，莫让一滴白白流”，“一场春雨一场暖，一场秋雨一场寒”，“雨水无雨天要旱，清明无雨多吃面”的农谚。雨水是果树嫁接的好时间，有“雨水节，把树接”的农谚。
惊蛰：
惊蛰象征气温上升，天气变暖，地下蛰伏的各种动物开始苏醒、蠕动。有“雨水早，春分迟惊蛰育苗正适时”，“惊蛰不过不下种”之农谚。民间有“雷打惊蛰谷米贱”，“惊蛰闻雷米如泥”，“过了惊蛰节，耕地莫停歇”，“雷打惊蛰前，高岗能种田”，“雷打惊蛰后，河湾能种豆”，“惊蛰打雷，小满发水”，“惊蛰云不动，寒到五月中”，“惊蛰不放蜂，十笼九笼空”的俗语。
春风：
春分，太阳直射点在赤道上，此后太阳直射点继续北移。古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。
春分是个比较重要的节气，它不仅有天文学上的意义，南北半球昼夜平分，在气候上，也有比较明显的特征。
春分时，全球昼夜等长。春分之后，北半球各地昼渐长夜渐短，南半球各地夜渐长昼渐短。春分时，全球无极昼极夜现象。春分之后，北极附近开始极昼，范围渐大；南极附近极昼结束，极夜开始，范围渐大。
春分一到，气候温和，雨水充沛，阳光明媚，我国大部分地区的越冬作物进入春季生长阶段，此时也是早稻的播种期。
在春分那一天，有“竖蛋”的民间习俗。世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。竖立起来的蛋儿好不风光。
在中国岭南一带，还有一个习俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一种野苋菜，又称之为“春碧蒿”。
清明：
清明，空气清新，草木返青，是植物播种的大好时光。有“清明十天种高粱”，“雨水清明紧相连，植树季节在眼前”，“清明前后，点瓜种豆”，“清明喂个饱（上肥），瘦苗能长好”等农谚。
清明节忌讳天阴、下雨。是日天晴，兆大丰收有“清明晒干柳，窝窝撑死狗”，“明清明，暗谷雨”，“清明无雨多吃面”之说法。俗以为清明不明，即为荒年之兆。
清明有西北风，主旱，有“清明西北风，旱了不会轻”之说，但也有“清明南风起，收成好无比”的俗谚。
清明夜落雨，对麦子不好。谚语云：“麦子不怕四季水，只怕清明一夜雨。”
现在的人们保留着清明祭祖扫墓的习俗。
谷雨：
谷雨太阳到达*经30°时开始。一般天气变暖，断霜雪，雨量也较前增多，是播种的重要季节，开始种高粱、玉米等秋作物，有“谷雨下秧，立夏栽”，“谷雨麦怀胎”之说。
此外，谷雨无雨，亦为荒年之兆。有“明清明，暗谷雨”，“清明要明，谷雨要雨”之俗谚，也有“谷雨到，布谷叫，前三天叫受干，后三天叫受淹”的说法。
谷雨这几天上雨后开始碾场，（碾场是农作物主要脱粒，清理场所）“三月不碾场，打麦土里扬”。
立夏：
立夏是为夏季之始，小麦齐穗，开始扬花上浆。此时，各种候鸟相继入境，并继续播种秋作物。农谚云：“立夏茭子小满谷，芒种玉茭大疙哚。”立夏日忌无雨、无风。俗有“立夏不下，旱到麦罢”，“立夏不下，高挂犁耙”，“立夏刮东风，药铺把门封”之说。
在我国沿海一带，立夏这一天有“斗蛋”的民俗。就是立夏这一天，孩子们带着煮好的鸡蛋去比赛，两个鸡蛋尖头碰尖头，圆头碰圆头，哪个鸡蛋先破为输，最后决出蛋大王、蛋二王等。
小满：
小满，农民购置农器家具，做收麦前的准备工作，并开始套种晚秋作物。有“小满不满，芒种不忙”，“小满十八天，不熟也要干（指小麦）”，“小满种谷，憋满仓屋”的农谚。
在小满这一天，旧时有“抢水”与“祭车神”的习俗，因为过去农业灌溉需要用水车，随着时代的发现，这现习俗已经不在进行。
芒种：
芒种一到就进入典型的夏季，天气变得炎热，麦类等有芒作物成熟。夏收、夏种、夏管统称“三夏”。
在古时芒种这一天，人们在耕播种作的空余，忙里偷闲，有“送花神”的习俗。根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。现在看来这样的节日应该保留和发杨，可以激发人们对大自然的一种亲近和敬畏，对生态的重视。而且也可以传承我国的传统文化。
夏至：
夏至是农事很重要的节气，气温升高，天气变热，忌连阴雨，有“荒谷烂麦长玉茭”之说。“春争日，夏争时，中耕锄草不宜迟”。夏至三庚入伏，伏有三十天或四十天，分头伏、中伏和末伏。每伏十天，中伏有二十天的。夏至是太阳在天空位置最高的一天，在民间有“夏至一阴生”的说法。
小暑：
小暑天气逐渐炎热，汛期到，作物旺长，要加强秋作物管理。可犁地，农谚有“小暑前后种绿豆”。小暑忌旱，有“六月怕干，九月怕淹”，“六月旱，喝稀饭”，“六月要雨难得雨，八月要晴难得晴”，“小暑南风十八天，坑里泥巴都晒干”，“伏里无雨，谷里无米”的俗谚。
大暑：
大暑为一年中气温最高的时期，正值伏中。农作物要注意治虫、防旱、防涝。有“冷在三九，热在三伏”，“三伏不热，五谷不结”，“小暑大暑，热死老鼠”，“小暑不算热，大暑压草肥”，“头伏有雨，二伏旱，三伏有雨吃饱饭”，“伏里有雨，多种麦”，“大暑到立秋，割草压肥不能丢”，“头伏萝卜，二伏菜，三伏里头种荞麦”，“伏天三场雨，薄地长好麻”的农谚。还有“伏里有九，九里有伏”，（就是伏天里也会有数九天，意指伏天里也时常有变天的时候，记得伏天不要着凉。）“冬病夏治”的说法。
在浙江台州湾一带，有“送大暑船”的习俗。清同治年间，此地常有病疫流行，尤以大暑时节为最流行。人们认为这是五位凶神所致，于是在江边建了五圣庙，在大暑节这一天，用特制木船将供品送至椒江口外。即是送走瘟疫，祈求平安。
立秋：
立秋，秋季开始，但天气仍然炎热难耐，有“秋老虎”之说，这时三伏还没有结束，有“三伏不到，秋来到”的说法。农事有“立了秋，挂锄钩”之说，意为庄稼不再锄了；还有“立罢秋，万事休”，“立秋种芝麻，老死不开花”，意为此时各种作物不能再种了。但此时要播撒葱子，育出小葱苗，待第二年春天移栽。还时可种菠菜、青菜、芫荽。立秋是农业的大节气，是庄稼接近成熟的季节。“立秋三天遍地红”，指高粱穗变红成熟。立秋日忌雷、雨、风，有“雷打秋，晚禾折半收”，“秋前北风，秋后雨，秋后北风干到底”的俗谚。
处暑：
处暑，暑尽天凉，炎热的天气将于是日结束。农谚有：“处暑不种田，想种等来年”，“过了处署不种秋，就是种上也不收”，但可种荞麦，俗谚云：“处暑荞麦甭等肥”。“处暑谷渐*，大风要提防”。
白露：
白露，时值中秋，天气转凉，夜间露水发白，开始收获高粱和早玉米。农谚有“白露种高山，寒露种平川（小麦）”，“白露没有雨，犁地要早起”，“秋收打谷又犁田，来年又是大丰年”。
秋分：
秋分，秋季的一半，此后，北半球渐短，夜渐长。秋分后，既要抓紧送粪犁地，积极备播小麦，又夹带收秋，是秋季最忙时期。
农谚有“白露早，寒露迟，秋风种麦正适时”，“秋分分断根”，“秋分过五，小麦入土”，“秋天弯弯腰，强似春天转一遭儿”，“初一不下盼十三，十三不下一冬干”，“一年辛勤在于秋，粮不入屋不算收”，“三春不如一秋忙，收不到屋里不算粮”。
秋分前后，月亮落地的变化，将直接预示着来年年景的好坏。俗谚云：“七月十五早看天，强似抽签问神仙；月亮落地接云彩，年景好的说不得；月亮落地光塌塌，明年粮食打不发。”
在秋分时节，是传统的“祭月节”。我国自古就有“春祭日、秋祭月”之说。
中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。现代社会的中秋节是由传统的“祭月节”演化而来。最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月，后来就将“祭月节”由“秋分”调至农历八月十五日。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。
寒露：
寒露，进入寒露，气候明显转凉。
农谚有“哪有寒露不割谷”，“寒露不刨葱，等到立了冬”，“一早三分忙，一壮三分旺”，“割寒露，打霜降”之说。
寒露节气宜人的气候又十分适合登山，慢慢的重阳节登高的习俗也成了寒露时节的习俗。
霜降：
霜降，以天冷、露水结成薄霜而命名。有”霜降无霜，来岁饥荒“，“霜降有霜，米谷满仓”，“十月不下霜，种地一包糠”，“犁犁耙耙种下田，最晚不过立冬前”，“前耧后耧，差一穗头”的农谚。
立冬：
立冬，意味着冬天的到来，太阳过*经°。古有“冬是终了”的意思，也是作物收割后要收藏起来的意思。
农谚有“立了冬，把地耕，能使土里养分增”，“冬耕深，出*金”之说。
立冬忌无雨，有“重阳无雨立冬晴，立冬无雨一冬晴”，“男人不忘秋刹地，女人不忘夜纺花”（这里的杀地指翻地，指立冬前一定要把土地翻一一遍），“地冻牛铃响，萝卜白菜正在长”的农谚。
立冬日忌讳吃生冷食物，如萝卜、水果等，否则会损伤身体。
小雪：
小雪“，气温下降，开始飘雪花。农民开始进行农田水利修整，整修道路，开展副业活动等。农谚有“千家万户，沫子粪土”，“修渠筑坝，天旱不怕”，“修好水渠筑好塘，年年丰收有保障”，“修好水利，一本万利”，“场光地净，五沟挖通”，“薄地想丰收，冬闲挖深沟”。
”小雪到，吃糍粑”，是我国江南一带的传统习俗。
大雪：
大雪，天寒地冻、大雪纷飞。“麦盖三床被，头枕蒸馍睡。”
农民进入农闲期，并开始磨粉，加工粉条、粉皮等。
大雪忌无雪，俗谚有“大雪不见雪，来年不收麦”，“今年大雪把门封，来年一定好收成”，“雪水化成河，麦收不会薄”，“大雪丰收来，无雪少吃麦”之说。
冬至：
冬至，太阳直射南回归线，此后天气渐入严寒。
《冬九九歌》：“一九二九闭门塞手，三九四九冻死鸡狗，五九六九沿河看柳，七九河开，八九燕来，九九加一九，耕牛遍地走。”
农业生产上，除继续进行防冻、积肥等工作外，农民会为人畜的安全过冬进行准备。
冬至后白天将逐渐变长，“吃了冬至饭（姜饭），一天长一线”。冬至忌无雨，俗谚云：“立冬无雨看冬至，冬至无雪一冬晴。”
冬至兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是一个传统的祭祖节日。冬至是四时八节之一，中华民族自古以来就有在冬至祭祀祖先的传统，以示孝敬、不忘本。
冬至被视为冬季的大节日。在民间广泛流传着“冬至大如年”的讲法，冬至又被称为“亚岁”、“小年”，一是说明年关将近，二是表示冬至的重要性。现在冬至日这一天北方人要吃饺子，南方人要吃汤圆。传说是为了纪念医圣张仲景，因为饺子就是张仲景发明的。
小寒：
小寒，进入严寒天气，“小寒大寒，滴水成团”，“小寒冻土，大寒冻河”。
梅花做为第一花信（二十四番花信风：我国古代以五日为一候，三候为一个节气。每年冬去春来，从小寒到谷雨这8个节气里共有24候，每候都有某种花卉绽蕾开放，于是便有了24番花信风之说），在小寒时节开放，而梅花自古就是诗人们咏赞不衰的题材。
大寒：
大寒，进入一年中最寒冷的时段，时在农历十二月，准备过春节，“小寒、大寒、杀猪过年”。
在大寒节气中，有一个对于北方人非常重要的日子—腊八节，即阴历十二月初八。在这一天现在的习俗依然是吃“腊八粥”，在冬天温暖的火炉边一家人围在一起吃用五谷杂粮加上花生、栗子、红枣、莲子等熬成的香甜美味的“腊八粥”。
二十四节气作为中国古代农业文明的具体表现，在科技高度发达的今天，早已失去了其原有的功能与作用，成为日期上的附注。
但“二十四节气”是值得传承发扬的传统文化，同时对农业产业还有一定的指导性做用。如果你是个有心人，你会发现不管每年天气如何变化，总是和二十四节气可以对应起来。
你的家乡有没有关于二十四节气的俗语？希望可以交流讨论！